▕ Wagner Williams Ávlis*
Em 09 de setembro do ano passado participei de um
debate em um blog com o seguinte post: “Batman e seu pretenso realismo”[1].
O autor desenvolveu um texto muito bem articulado defendendo que Batman nada tinha de realista, sua dissertação era guiada pelas seguintes
teses:
a) “Batman faz coisas que pessoas comuns jamais
fariam” (sendo assim tão “realista” quanto James Bond, Sherlock Holmes, Indiana
Jones, Rambo).
b) “Um
personagem ser aparentemente próximo a um homem comum não o faz ser
necessariamente realista”.
c) “A noção de super-heróis não passa de uma
fórmula para vender narrativas de um gênero eminentemente infanto-juvenil”.
Em relação a a) e b), pelo que se
leu até aqui, já se nota o grande equívoco (equívoco que vem se espalhando por
meros consumidores de arte, não de quem conhece de arte); o engano é considerar
que realismo em arte tenha a ver com
a realidade objetiva, o que nunca foi nem será. Batman é realista por ser verossímil, e isso, atualmente, todo
super-herói em quadrinhos é, já que eles vêm sendo abordados, em várias mídias,
com as características do realismo literário. Quanto a c) é outro equívoco; a
noção de super-herói não é algo infantil, mas algo do potencial imaginário de
todos os homens de épocas, idades e papéis sociais diversos.
Esse último equívoco tem uma justificativa:
por 50 anos os super-heróis (e tudo a eles relacionado) foram tratados como
“coisa de criança”, só encerrando tal associação com o advento da Era Moderna
dos Quadrinhos (de 1986 à atualidade), que não só “adultizou” as HQs como tudo
o que toca a ideia de herói. O revelador é que a Era Moderna não inventou isso;
ela apenas fez retornar, devolveu
aos super-heróis seu antigo status
áureo dos tempos clássicos da História, até ali ofuscado pela visão de mercado
simplista dos editores. Dali pra cá, os super-heróis passaram a ser redescobertos
como uma atualização desdobrada dos antigos deuses das mitologias mundiais.
Esses deuses não só explicavam a realidade constituída, mas eram referências
psicológicas, modelos intelectivos para toda uma geração, para todo um povo,
para toda uma cultura ou nação. As HQs heroínicas nos conectam com a mitologia
em seu estado contemporaneizado, imanente, empírico, materialista, mas sem
abrir mão do fantástico.
O conceito de super-herói é de
▃▃▃▃▃▃ origem e natureza espirituais: as
divindades salvadoras, as entidades infra-/sobre-naturais do bem e do mal
(maniqueísmo), as criaturas de assombração das matas, os semideuses e as
semideias, os seres híbridos errantes, o mágico xamânico, a feiticeira, os
profetas, oráculos, videntes, adivinhos, médiuns, o rei (ou o faraó);
▃▃▃▃▃▃ origem e natureza militares: o
espadachim, o cavaleiro, o guerreiro, o arqueiro, o viking, os guardiões, os
arcanos, o navegador descobridor de mares, o pirata, o mercenário, a caçadora
da tribo, a amazona, samurais, xoguns, ninjas, katanos.
 |
| A ideia de super-heróis, conforme provam os estudos em Filosofia/Antropologia, é uma herança atualizada dos panteões mitológicos da cultura humana. |
Numa roupagem mais contemporânea, essa essência de ser um herói reconfigurou-se nos tropeiros imperiais, no detetive, no policial, no bombeiro, no salva-vidas, nas forças armadas, na enfermeira, no médico, no cientista, no investigador, nos terroristas[2], nos serial killers[3], nos serviços de inteligência, nas forças-tarefas de resgate, nos esquadrões ostensivos, nos lutadores de artes marciais, nos atletas, nos artistas, nos famosos, em personalidades eminentes da História. Tudo isso, todo esse levante heroico, passou e passa pelo imaginário infantil, juvenil e adulto, moldando nossa psiquê, nossa personalidade, nosso caráter, nossas referências vitais. Os quadrinhos, numa época específica, somente usaram isso em função das crianças (que naturalmente sublimam essas referências), vestindo tudo em trajes de super-heróis mascarados e coloridos. Os quadrinhos se apropriaram do conceito de super-herói para a humanidade e contra o mal, mas não foram os quadrinhos que criaram tal conceito. Quando chegou o tempo viável, os artistas e a indústria fizeram senão devolver para às HQs a essência que o ser herói tinha antes mesmo de existirem gibis e crianças leitoras. Portanto, o conceito e a essência de super-herói é a priori e antes, infinitamente antes, das HQs, de modo que, se um dia elas (as HQs) se extinguissem, e se a infância não mais existisse, o imaginário do herói como exemplo e referência continuaria no âmago da humanidade adulta. Desejar, imaginar-se ou se inspirar em ser um super-herói constitui parte existencial do inconsciente coletivo da humanidade como um todo, e não apenas das crianças.
 |
| Winston Churchill (1874-1965), Primeiro-Ministro do Reino Unido, é considerado pelos historiadores um grandioso herói de guerra devido a seus esforços que contribuíram com a derrota da Alemanha na 2ª Guerra mundial. |
Temos
então que todos os super-heróis inseridos no modo de fazer arte da Era Moderna
são realistas, de John Constantine a Tex Willer, de Spawn a X-Men, de Juiz
Dredd a Batman, de modo que Batman não é
mais realista do que os demais; ele é um personagem realista tanto quanto os
demais. Quando ouvirmos coisa do tipo, consideremos então, num nível superficial
e inconsciente, que estão querendo dizer isto: "O Batman é mais humano do
que os outros heróis, e os dramas que o cercam se aproximam bastante de um
humano real".
 |
"Você poderia considerar um traje menos realista"–
sátira do cartunista
Dan Piraro, da Bizarro Comics, em seu conjunto de cartuns
“Feline Attraction”, que faz crítica precisamente à obsessão do público por um "realismo" (sinônimo de "realidade") em detrimento do fantástico nas HQs.
|
________________________________________
(*) Professor de Língua Portuguesa,
Literatura Brasileira, Redação, escritor da Academia Maceioense de Letras,
articulista de imprensa. Nas horas vagas, é historiador do Homem-Morcego.
_____________________
[2]
Vale lembrar que a figura de Osama bin Laden, para a Al-Qaeda, para muitos
árabes do Afeganistão e da Arábia Saudita, era vista como a de um herói.
[3]
Nesse caso, como modelos para os vilões.
Referências Bibliográficas (das 3 partes)
ARCHANJO, Rafael Menari; TEIXEIRA, Nei de Souza. Quadrinhos na Educação e Filosofia. Revista Linguagem Acadêmica, Batatais, v. 1, n. 2, p. 45-63, jul./dez. 2011, pp.49-56.
ARISTÓTELES. Arte Poética (trad. Pietro Nassetti). Cap. IX: História e poesia. São Paulo: ed. Martim Claret, 2004, p.43-44.
CHKLOVSKY, Viktor. Apud. JUNIOR, Arnaldo Franco. In. BOCINNI, Thomas; ZOLIN, Lúcia Osana. Teoria Literária, Abordagens Históricas e Tendências Contemporâneas. Maringá: Eduem, 2003, p.95.
COLLARES, Marco. Batman e Seu Pretenso Realismo. Artigo no blog Raio Laser: http://www.raiolaser.net/2015/07/batman-e-seu-pretenso-realismo.html?m=1
FILHO, Artur Lopes. Os super-Heróis e a Filosofia de Joseph Campbell (artigo científico). Diseño en Palermo. Encuentro Latinoamericano de Diseño. Actas de Diseño. Facultad de Diseño y Comunicación. Universidad de Palermo. ISSN 1850-2032. Versão digital:
IRWIN, Willian (org.); MORRIS, Matt & Tom. Super-Heróis e a Filosofia: Verdade, Justiça e o Caminho Socrático. São Paulo: ed. Madras,2005.
NICOLA, José de. Painel da Literatura em Língua Portuguesa: Brasil, Portugal, África, 2ª ed. (Colab. Lorena Mariel Menón, Lucas Santiago Rodrigues de Nicola). Cap. 18: Os estilos de época da Revolução Industrial à 1ª Guerra – Realismo/Naturalismo. São Paulo: ed. Scipione, 2011, p.285.
NIETZSCHE, Friedrich. Assim Falou Zaratustra – Um Livro Para Todos e Para Ninguém. (Trad. Paulo César de Souza). 4ª parte: O homem superior. São Paulo: ed. Companhia das Letras, 2011, p.271.
OLIVEIRA, Clenir Bellezi de. Literatura Sem Segredos – Realismo/Naturalismo – Realismo em Machado de Assis, vols. 5 e 6. São Paulo: ed. Escala, 2010, pp.131, 134-135, 163-164.
PLATÃO. A República. São Paulo: ed. Nova Cultural, 2004, livro III, pp.75, passim.
PIMENTA, Felipe. A Nova Paidéia de Platão em A República. In. Filosofia, História e Política:
LOUISE, in. Proibidoler: “Artista mistura quadrinhos, jogos e comida em pinturas realistas impressionantes!”:
REBLIN, Iuri Andréas. O Planeta Diário: Rodas de Conversa Sobre Quadrinhos, Super-Heróis e Teologia. Sávio Queiroz Lima (ilustrações). São Leopoldo : EST (Escola Superior de Teologia), 2013, 107 p. Versão Digital:
VIANA, Nildo; REBLIN, Iuri Andreas (org.). Super-Heróis, Cultura e Sociedade: Aproximações Multidisciplinares Sobre O Mundo dos Quadrinhos. Aparecida, São Paulo: ed. Ideias & Letras, 2011. 184p. Apud LOPES, Marcos Carvalho. Resenha Crítica de Super-heróis, Cultura e Sociedade. In. Revista Redescrições – Revista on line do GT de Pragmatismo, Ano 3, Número 2, 2011. Versão digital:
WESCHENFELDER, Gelson Vanderlei; KRONBAUER, Dr. Luiz Gilberto. As HQ’s e a Formação da Consciência Moral das Crianças (artigo científico). V CINFE – Congresso Internacional de Filosofia e Educação. Caxias do Sul: ed. UCS, maio de 2010, 16 págs. Versão digital:
WESCHENFELDER, Gelson Vanderlei. Os Super-Heróis e Esta Tal de Filosofia (artigo científico). Revista de Educação do IDEAU (Instituto de Desenvolvimento Educacional do Alto Uruguai), vol. 7 – Nº 15, janeiro - junho 2012, 13 págs. Versão digital:
Divã da Nikita: http://www.quadrimcast.com.br/2013/07/04/diva-da-nikita-03-a-dificil-arte-de-ser-uma-colecionadora-de-quadrinhos-parte-2/
.jpg)
![O ESPANTOSO HOMEM-ARANHA #66 (2025) [Legacy #960]](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioEu61vU0GRJIrjHXn30CHGopV664rq-I40o_vNllwiB8DywpA6jai8syARa6SgPM3wvpRw6DhTK7eogr1RGmP3UzDFi2muMMHhOYj3fXaRcHg1nNOyxX6xxY455VkBYcsp8PFXEotHQuFeMq5GdVbp1kVmV16VuLCSbJJC2UcEd4KzRIYIBBdMWvL2lc/w680/photo_2025-03-17_18-19-24.jpg)
){kind=link}