A Lei Rouanet de Deus (Ou : o MEC Também Começará a Pagar Dízimo)

Valhei-me São Judas da Maracutaia! Valhei-nos Nossa Senhora da Mamata!

De agora em diante, não serão mais apenas os grandes nomes, os medalhões da MPB e os atorezinhos de merda Globais que poderão mamar nas tetas do dinheiro público - do meu dinheiro, do seu dinheiro, caro leitor - sob o pretexto de que fazem cultura, não serão mais os únicos que terão o privilégio de usar o dinheiro dos impostos do trabalhador para montarem seus shows e peças sem que tal subsídio faça baixar sequer um centavo os preços dos ingressos, o mínimo para reverter para o povão o dinheiro tomado dele.

Doravante, também as igrejas, os pastores evangélicos, os cantores gospel e os padres cantores poderão captar recursos da Lei Rouanet para as suas pregações. É o MEC pagando dízimo!

Rogai por nós, São Humberto Gessinger : não é só mais o Papa que é pop!

Picaretagem religiosa foi declarada e homologada uma forma de cultura. O pior? É que, no Brasil, desgraçadamente, ela o é.

A lei que permitirá aos pastores, aos padres, aos cantores de louvores e a outros gigolôs de Cristo também darem suas mamadas nos úberes do erário público foi aprovada na semana passada, em 07/11/2019, pela Comissão de Cultura da Câmara dos Deputados e é de autoria do deputado Vavá Martins (Republicanos - PA), ligado à Igreja Universal do Reino de Deus, do bispo Edir Macedo.

A proposta de Vavá Martins substituiu e ampliou o projeto original do deputado Jefferson Campos (PSB-SP), de 2015, que previa o fomento da Rouanet apenas para músicas gospel e para eventos realizados de forma independente pelos cantores. O novo texto muda "música gospel" para "música religiosa", expandindo a roubalheira de forma ecumênica, e permite que eventos realizados por igrejas também sejam contemplados com recursos da Rouanet. Agora, Edir Macedo, R.R. Soares e Padre Marcelo Rossi, se quiserem, poderão captar dinheiro de nossos impostos para financiarem seus shows da fé.

Justifica-se, Vavá Martins : " Acreditamos que as igrejas também devem ser beneficiadas pelos mecanismos de fomento previstos na Lei de Incentivo à Cultura ou Lei Rouanet, reconhecendo o notável papel evangelizador que essas instituições religiosas cumprem".

A ideia, porém, não é nova, é mesmo anterior a 2015. É de 2007, de proposição do então senador da República Marcelo Crivella, também evangélico. Disse Crivela, com o mesmo propósito de Vavá Martins, em 2007 : “nada expressa melhor a formação da cultura brasileira que o caldeamento das diversas religiões, seitas, cultos e seus sincretismos, que, durante séculos, moldaram o processo civilizatório nacional”.

Revoltas da classe "artística", que terá de dividir o bolo com os religiosos, à parte, Crivella e Vavá Martins estão certíssimos; desgraçadamente certíssimos. Revoltas (inclusive a minha) intelectuais e ideológicas à parte, Crivella e Vavá estão cobertos de razão. Melhor : ungidos de razão.

Em um país de analfabetos, de um povo orgulhoso de sua burrice, que festeja a soltura de criminosos condenados, religiões tacanhas (e existe alguma que não seja?) e obscurantismo são, sim, fortes componentes da cultura popular.

Analisando friamente, e depois de umas geladas, não vejo diferença nenhuma, por exemplo, entre uma Cláudia Leite, baiana do axé que recebeu R$ 1,2 milhões da Lei Rouanet e uma Aline Moraes, diva do gospel. Não vejo diferença nenhuma, a outro exemplo, entre um Luan Santana, o reitor do sertanejo universitário, contemplado com R$ 4 milhões, e a banda Diante do Trono.

Para mim, é tudo a mesma merda em diferentes embalagens.

A bem da verdade, Luan Santana captou, mas não usou. Apresentou documentos que provam que pediu o cancelamento do dinheiro. Mas o fato é que captou. O fato é que alguém julgou que a "música" dele é relevante para a cultura e liberou a grana. Muito digno, até, da parte dele, ter recusado o dinheiro. Mas o que estou discutindo aqui não é a lisura de quem é contemplado pela Rouanet, mas sim os critérios utilizados por quem libera o dinheiro e a qualidade do que está sendo financiado.

E se o axé e o sertanejo universitário são considerados manifestações culturais, por que não o gospel e outros que tais? Repito : certíssimos, em nosso triste contexto nacional, Crivella e Vavá.

Mais : uma vez que o uso do dinheiro público deve ser feito de modo a atender às necessidades e às prioridades do maior número possível de cidadãos, de modo a ir, democraticamente, de encontro aos anseios da maioria, até que demorou para que eventos religiosos - promovidos por igrejas, ou não - fossem considerados atividades culturais e que passassem a receber o mecenato da lei Rouanet. Demorou muito.

Afinal, quem atrai e distrai maior público, maior manada? Um espetáculo do Chico Buarque, ou uma sessão de desencapetamento encabeçada por Edir Macedo? Um show do inigualável e inclassificável Ney Matogrosso, ou os padres Marcelo Rossi e Fábio (Jr.) de Melo cantando em Aparecida do Norte no dia da padroeira?

Pois então. No Brasil, muito melhor uso do dinheiro público dá-lo às religiões e aos religiosos que aos verdadeiros e cada vez mais raros artistas. Aliás, sem nenhum tipo de ironia, sou muito mais o Pe. Antônio Maria que o Wagner Moura, esquerdista e comunista que mora em Los Angeles.

Numa dessa, até o rei Roberto monta uma turnê só com seu repertório religioso e entra na farra. Rouanet, Rouanet, Rouanet, eu estou aqui...

E vamos que vamos. Que Idade Média pouca é bobagem!